• Home »
  • App »
  • Frank Moya Pons asegura el hombre es resultado de la Historia
Frank Moya Pons asegura el hombre es resultado de la Historia

Frank Moya Pons asegura el hombre es resultado de la Historia

El primer día que fui a la escuela, con cuatro años, fue uno de los más especiales de mi vida; no se me olvida. Tuve una niñez y juventud muy corrientes, leía mucho, pero nunca pensé ser historiador.

Así comenzó la conversación con el historiador más contemporáneo de República Dominicana, Rafael Francisco (Frank) Moya Pons, invitado especial de los Coloquios de EL DÍA.

Moya Pons confiesa entre risas que en el bachillerato sacó 49 puntos en Historia y tuvo que examinarse en generales, aprendiéndose por completo el libro de texto de Historia en la República Dominicana de Bernardo Pichardo, pero prontamente lo olvidó.

“Yo me alfabeticé en una escuelita de patio y a los cuatro años pedí que me mandaran a la escuela.

Leía mucho en casa y cuando mi papá se dio cuenta de que podía hacerlo me ponía a leer el periódico, luego a los 11 años descubrí las novelas y me hice asiduo lector”, revela el autor de diversos libros de Historia dominicana, nacido en La Vega en el año 1944.

Cuenta que su “primer gran choque con la historia” lo tuvo cuando cursaba el tercero de bachillerato al surgirle la inquietud sobre qué era lo que quería, porque tenía mucha curiosidad por todo.

“Alguien viendo mi inquietud, que yo no sabía eran filosóficas, me dijo que eso era Psicología (confundiéndolo con Psiquiatría) y que debía inscribirme en Medicina y así lo hice.

Llego a la capital justo en el momento en que han matado a Trujillo (Rafael Leónidas, presidente dominicano) y la Universidad fue cerrada”, dice Moya.

Recuerda que había 400 estatuas y retratos de Trujillo en la Universidad de Santo Domingo, y un día mientras recibía docencia, grupos de estudiantes realizaron un levantamiento y empezaron a romperlos, por lo que cerraron el centro educativo y lo reabrieron en enero.

Volvió a su tierra natal y se dedicó a leer, y en el trayecto se dio cuenta que la Medicina no era lo que quería estudiar, y al retornar a Santo Domingo se cambió para Filosofía.

De Filosofía a Historia

Cursó Filosofía durante cuatro años y al término de la carrera se dio cuenta de la importancia de la Historia para entender el ser humano y el papel del hombre en la sociedad y el universo.

“Cuando yo llegué a mi casa cargado de los libros de Medicina que eran más de media yarda de altura, mi papá y mi mamá me dijeron: qué haces aquí, y yo les respondí que no iba a estudiar más Medicina”.

Cuenta que su padre no le cuestionó nada en el momento, pero más tarde le preguntó qué estudiaría, y al enterarse de su decisión solo atinó a decirle: “¿pero esa es una carrera de la cual hay trabajo?”.

Moya le respondió que sí, que sería maestro, porque “eso era lo que yo creí que sería toda mi vida”.

Frank Moya Pons, obtuvo después una beca, y en 1968 se fue a hacer una maestría en Filosofía a Estados Unidos, pero el corazón le decía que no era eso lo que quería y se inscribió en Historia de América Latina y Moderna de Europa.

Explica que descubrió que el hombre es el resultado de la Historia y para poder entender de dónde viene solo podía hacerlo estudiando su pasado, logrando crear un modelo del universo, que a él le funciona.

frank-moya

“En RD son raros los autores que tergiversan la Historia”

El historiador Frank Moya Pons afirmó que en República Dominicana son raros los autores que han tergiversados voluntariamente los libros de Historia del país.



Consideró que con excepción de varias obras escritas en la era del dictador Rafael Leónidas Trujillo, son raros los historiadores que “han intentado tergiversar voluntariamente como parte de un plan” los libros para contar el pasado de los dominicanos.

Aseguró que en la era de Trujillo sí se tergiversó, porque había que construir e inventar una Historia heroica de salvación de la patria, “de ese benefactor que venía a salvar; pero si buscas en la obra de José Javier García (Compendio de Historia de Santo Domingo), y la de Bernardo Pichardo (Resumen de Historia Patria) no vez intento, hay limitaciones documentales por su formación porque las ciencias sociales no estaban desarrolladas”.

Explica que la historia trujillista sigue siendo revisada aún, porque no todo lo que se escribió era falso.

“Hay que tener en cuenta que la Historia es un conocimiento que se construye y se revisa continuamente, porque las evidencias van apareciendo. Por ejemplo si ustedes cogen un libro reciente se darán cuenta de que es resultado de la aparición de nuevos documentos”, dijo Moya Pons.

Informó que en la actualidad se está revisando todo el período de 1870 a 1930, con libros que están siendo escritos a partir de archivos de los Estados Unidos que antes no estaban disponibles.

Cambios en la Historia

Moya Pons consideró que en los escritos históricos existen grandes desvíos en donde la Historia se tuerce y pone a los dominicanos a moverse en una dirección en la que no iban antes.

Entre las que nombró “grandes torsiones de la Historia”, mencionó los escrito de Manuel Arturo Peña Batlle sobre las Devastaciones de Osorio 1605-1606 que, a su juicio, sirven para dividir la isla en dos colonias cuyas consecuencias hoy son visibles; y el Tratado de Basilea de 1795, porque “al expulsar a España de la isla da lugar a un período de inestabilidad política hasta 1822 que desemboca en la dominación haitiana”.

“Es un punto de torsión que mete a los dominicanos con la dominación haitiana a buscar su identidad, pero también en los moldes de vida republicana, porque con excepción de Haití en ese período ninguna de las colonias en el Caribe estaba pensando en la emancipación o construcción de una república.

Eran todas colonias esclavistas, sirviéndoles a las metrópolis y se sentían británicos, franceses u holandeses, porque Haití era el único sitio que estaba construyendo una nación en ese momento”, explica.

También mencionó los escritos sobre la independencia nacional, o sobre la guerra de la restauración, cuando los dominicanos dicen “no somos haitianos pero tampoco españoles”; asimismo cuando en 1873 es derrocado Buenaventura Báez para tampoco ser norteamericanos.

“Hay una serie de “torsiones” (desvíos) que te cambian y ponen a la colectividad a moverse en una dirección en que no iban antes; son rupturas y con algunas se produce ruptura de la memoria, porque las nuevas generaciones que nacen después se acostumbran a marcar ‘el comienzo de su historia’ a partir de esa ruptura”, dijo.

Mujeres en la Historia

Moya Pons también habló sobre la divulgación del papel de la mujer en la Historia dominicana.

Explicó que la mujer como centro de atención en la Historia del país es un proceso que está en construcción, aunque ya existen varios historiadores que se están dedicando a investigar y escribir los hechos en los que han participado.

“Eso está comenzando a cambiar y va a cambiar en la medida en que la mirada de los historiadores se orienten a encontrar el papel de la mujer porque ha sido una cuestión de óptica, de disponibilidad de documento, de ideología, de tradición historiográfica y de evolución social, porque las mujeres no eran las que dirigían la política”, opinó Moya Pons.

El historiador mencionó algunos autores especializados en escribir sobre personalidades.

De El Dia